A vida revolucionária de Rosário Acuña – Librópatas

Eu tendem a gravar coisas em folhas de papel que dobre-a e coloque-a em algum lugar que estou convencido de que, chegado o tempo de eu te encontrar, apesar de que, então, não acontece. Portanto, eu não tenho sido capaz de encontrar o original da lista de autores, que tinha sido criada quando pela primeira vez esquecido. Lembro-me de que eram muitos, e eu acho que lá estavam em torno de cinco, com alguns pontos de interrogação para fechar a lista e diga-me que eu tinha que encontrar mais nomes que possam ser atraentes para ler. Estou quase certo de que esta listagem não foi Rosario de Acuña. Na verdade, eu estou igualmente quase certeza de que essa lista não teria sido Cunhado, se não tivesse sido por uma coincidência.

E a oportunidade vem na forma o Dia da compra do Livro. Entre os muitos livros que eu comprei nesse dia – um claro convite à ruína – foi uma edição de O crime da rua Fuencarral, Benito Pérez Galdós, uma leitura na minha lista de ‘coisas que eu tenho que ler’ do que na faculdade de Jornalismo, algum professor havia apontado que o início da imprensa amarela na Espanha foi na cobertura do crime. A mídia, tinha-nos dito, não tenho muito a dizer, porque era verão e tinha lançado com unhas e dentes para o drama. Eu ter esquecido o que disse e no que classe, mas não o que eu queria ler as crônicas que Galdós tinha escrito sobre ele. A única edição do contemporâneo que tinha localizadas dessas crônicas é um que eu comprei, uma edição em papel de Edições 19. A edição recupera as crônicas de Galdós e também obtido um texto escrito por uma mulher, Rosário de Acuna, no mesmo crime.

Eu decidi, porque eu não sabia muito bem como tinha sido a história do crime, pule a introdução de pré-visualização do perito (Macrino Fernández Riera) que acompanhou o texto (você sabe, aqueles apresentações são um ninho de spoilers) e iniciar o texto do Rosario de Acuña. Acuña não fazer uma crônica de assassinato, mas uma reflexão sobre os três investigados principal – ou, melhor dito, os três principais protagonistas da trama – o que é interessante, mas não tanto – pelo menos para o leitor de hoje olhando para a história da notícia – como a crônica Perez Galdos publicado.

Quando cheguei à última página do texto de Galdós, a segunda edição após a Acuña, e com ambos os textos de leitura eu queria saber mais sobre o crime e sobre o papel da mídia no tratamento do mesmo, então eu fui de volta para o início e para a introdução de Macrino Fernández Riera. E lá foi onde eu me apaixonei por o que em inglês é chamado de “buraco de coelho’ e que é o que muitas acontece conosco quando entramos na Wikipédia. Claro que o que me fez perder todo um domingo (comecei a ler O crime da rua Fuencarral, com café a meio da manhã e acabei de encadeamento de materiais de leitura e audiovisual quando eu estava começando a ficar escuro) que não foi tanto o crime em si, mas a história da mulher que tinha escrito a primeira das duas crônicas sobre o assunto.

Quando o Rosário de Acuña escreveu seu texto sobre o crime da rua Fuencarral, já era uma mulher de controvérsia, um escritor que tinha ido de ser grande senhora, prometendo que ele escreveu a poesia da alta sociedade para que ela pertencia a uma mulher separada do marido, que havia sido proclamada librepensadora. Eu leio o que aparece na seção dedicada a ele no Cervantes Virtual (e eu descobri ali que também teve uma longa e profunda relação com um homem de 17 anos, a sua júnior, o que o torna ainda mais à frente de seu tempo), eu vi o documentário na década de 90, emitido em no 2, e agora na web da RTVE (e que é muito noventero em sua estrutura, de seus recursos, e que conta…) e eu fiz o download (completamente legal: o link que você pode encontrar , o que é uma página de “grave”) biografia – livro de história do SÉCULO Rosario Acuña Villanueva. Um heterodoxo na Espanha, de Concordata, de Macrino Fernández Riera.

E então eu passei o resto da manhã e a tarde descobrir a revolucionária biografia do Rosario de Acuña, uma mulher que, enquanto eu estava lendo, eu ficava pensando que bem merecia uma série no Netflix e não sei quantos filmes mais.

Uma menina de família bem

imagem10-05-2018-12-05-48Rosário de Acuña, nasceu em 1º de novembro de 1850, em Madrid, no coração de uma ‘família’, da qual ele era apenas uma criança. Costuma-se dizer que o escritor era uma condessa, embora nunca tenha usado o seu título. Fernandez Riera coloca os dados em quarentena por analisar as compilações de títulos de nobreza. O que é mais provável é que o escritor nunca foi nobre.

Embora ela não tenha sido condessa, que não quer dizer que sua família não estava dentro da alta burguesia do período elizabetano ou, pelo menos, muito bem ligado com ele. Seu pai veio de um dos ramos segundonas de uma família nobre , e sua mãe era filha de um médico bem-localizado. Acuña foi uma parte de um tecido social favorecida.

Na verdade, há mais para ver como sua família pode responder a um dos seus problemas, da infância para ler o artigo. O futuro escritor foi uma criança doente (dores de vista para uma operação, quando ela já estava de 35 anos) e pode se dar ao luxo de ir dar um mergulho no mar ou refugiar-se em posses no campo da família para se recuperar e ficar melhor.

A sua condição como uma criança doente fez que não foi enviado para estudar fora de casa e que seus pais poderiam ser responsáveis diretamente da sua educação. Seu pai, sem ser um revolucionário, era um homem ilustrado e Rosário Acuña conhecimento adquirido para outras meninas de sua época, não conseguiu adquirir. No final da década de 60, a família muda-se para a França, onde Rosário de Acuña vai viver um longo período de tempo. Também passou alguns meses em Roma, vivendo em casa (palácio) de seu tio, o embaixador espanhol para o Vaticano.

Quando ele vem para a Espanha, e a família foi instalado em meados dos anos 70, em Madri, Rosário de Acuña é agora uma jovem mulher, que não só tem conhecido do mundo, mas também começou a escrever e publicar poesia. Em seguida, ele é um daqueles jovens ricos que estão tentando encontrar um nicho como escritores, apesar de ainda não ser a mulher totalmente revolucionária, pioneira feminista (embora aplicando o termo feminismo é para usar a linguagem de agora), que será mais tarde. Embora isso não significa que o que você tem feito até que ponto Acuña já tinha sido devido a aparecer nas listas de mulheres escritoras do século xix.

Mas vamos voltar para Madrid: o escritor torna-se um sucesso literário, graças à sua primeira obra de teatro. Rosário de Acuña foi inspirado por uma história real para criar Rienzi a tribuna, um jogo que foi estreada no Teatro del Circo, em Madrid, em janeiro de 1875, com grande sucesso de público e de crítica. Foi a primeira vez em 20 anos que um trabalho assinado por uma mulher é representada em um dos principais teatros da cidade. Acuña não tinha assinado o trabalho, mas por insistência do público durante a premiere vem ao palco para ser aclamado e assumir que a sua autoria. Como apontado no documentário que, há muitos anos foram dedicados A ele em 2, um escritor, em seguida, destacou que ela era “uma mulher muito pouco as mulheres”, ao que o outro respondeu que em tudo. Se eu estivesse prestes a se casar!

O casamento era certamente, aos olhos do interlocutor perto o suficiente para a idéia de que o anjo do lar, a vigente no tempo em que para não parecer uma mulher perigosa.

Um casamento não é bem correspondido

Rosário de Acuña casado, porque tinham caído no amor com (ou pelo menos é o que apontam em todas as fontes). O escolhido foi Rafael da Igreja e Auset, uma jovem família militar também está bem posicionado na alta burguesia da época. Em se casar com ele era o que você esperaria da época, mas foi, também, – tendo em conta o tempo de uma decisão muito mais complexa do que pode parecer. Era quase como um salto de fé.

imagem10-05-2018-12-05-00As leis que regem a vida privada no século xix, em Espanha, era muito difícil para as mulheres, mas especialmente para as mulheres casadas (em dinâmicas familiares na Espanha, a Restauração, a melhor leitura que eu sei é que, sem dúvida, o Sangue, o amor e o interesse: a família na Espanha da Restauração, Pilar Muñoz López). Uma mulher casada era, aos olhos da lei, quase como uma criança: quando você está casado, o seu marido deve comprometer-se a protegê-la e que ela deveria levar a obediência. Uma mulher casada não podia nem alienar seus bens, como é lembrado por sua parte, no livro sobre o Rosário de Acuña Fernández Riera.

Você conhece bem o suficiente, neste caso, os recém-casados? Fernandez Riera aponta que eles tiveram que ser separados por diversas vezes antes do casamento (1875) pelos dados biográficos que têm. Além disso, não é difícil imaginar que o contato entre os dois estaria limitada a eventos sociais em que eles se mudaram.

Seja como for, depois de se casar, o casamento foi a Saragoça, onde se tinha a intenção de seu marido. Eles acabam indo de volta para Madrid e estabelecendo-se em um Pinto, em seguida, uma área rural perto de Madrid e está muito bem ligado por comboios que se reuniu com o que Acuña estava procurando. Em seguida, o escritor já começou a demonstrar um elevado interesse na natureza e considerar que vivem no campo foi a mais recomendada em termos de qualidade de vida. A hora exata em comum Pinto foi também uma espécie de última oportunidade para emendar um casamento que era água e ele acabará falhando completamente em 1883. Rosário de Acuña, possivelmente depois de descobrir que seu marido não foi fiel a ele – rompeu Rafael da Igreja e começou uma nova e chocante, para que a vida – como uma mulher separada.

Quebrando convenção depois de convenção

E aqui é que, talvez, para quem ler esta história, a partir do VIGÉSIMO primeiro século, a biografia do Rosario de Acuña começa a se tornar muito mais interessante. Porque o autor não é apenas um escritor do século xix, mas também é uma mulher que rompeu com muitas convenções. No momento em que Rosário Acuña foi separar-se do marido, morte de seu pai, que era muito ligado. A morte de seu pai mergulhou em um processo que você acabou de desenhar, como ela explicou, então, a leitura acidental de um jornal, O domingo do Pensamento Livre, um jornal semanal de criação recente e de filosofia . Em 1884, Rosário de Acuña publicado no semanário uma carta declarando librepensadora. É o ponto de não retorno em suas relações com a alta sociedade do que havia deixado e o início de uma carreira como autor, secularista, republicano e defensor dos direitos das mulheres (embora este não seja exatamente uma novidade: antes eu já estava nesta linha) ou da classe trabalhadora, da qual eu não serão separados a partir de e até à sua morte.

Ser uma mulher que escreve estas coisas, e em que tempo, e que adota essas posições de tal forma pública não foi nada fácil. A vida de Rosário de Acuña vai estar cheio, portanto, de escândalos, de problemas, de futuros problemas econômicos e exilados interior e exterior.

O próximo ponto de não retorno, o próximo grande escândalo da vida do Rosario de Acuña, será marcado por uma obra de teatro. Ele é intitulado O pai de João e o leitor atual é uma leitura fácil de encontrar. Você pode baixar de graça sem muito problema. Na Amazon, por exemplo, é um desses e-books Kindle domínio público que vá para zero euros. É claro que, quando eu vi que todos os textos sobre o autor mencionado o trabalho, e ele é mencionado como o protagonista de um dos grandes escândalos da vida do escritor, eu pulei rapidamente para encontrá-lo e lê-lo. O enredo é muito dramático (como espero que, às vezes, a partir de obras do século XIX) e para os olhos de presente um tanto simples (não há maus e bons, e a divisão é muito clara) e toca folletinescos (ó filhos segredos!). Até o final do século xix, na Espanha, no entanto, a história foi como se o tivesse sido carregado com pólvora.

O jogo tem três atos, a história de Ramón Monforte, um jovem rico, em uma aldeia das Astúrias. Ele é o herdeiro da fortuna maior da região e vai se casar com Elizabeth, a herdeira do senhor de uma família mais antiga e linajuda da área. Ramon tem grandes planos para a sua fortuna, que você irá usar para criar um povo de modelo e trazer uma nova era para a aldeia, incluindo um spa, nas águas que os moradores do local acreditam que eles pertencem a um santo. A partir do minuto de uma tragédia é mastigada. Os habitantes orientado pela influência do pai João, o sacerdote do lugar – são totalmente contra a idéia e contra Ramon. Ramon morre, é claro, como um mártir dos princípios da modernidade (e de um mártir não é o que eu digo, diz Elizabeth, a noiva, na cena final) e, em um melodramático virada da trama, descobrimos que o pai biológico não é nem mais nem menos do que o “mau”, o pai de João.

Não theater queria realizar o trabalho, e nenhuma empresa se atreveu a levá-la para a cena. Rosário de Acuña tornou-se, usando uma parte de sua fortuna pessoal para criar a sua própria empresa e alugar um teatro. A primeira sessão foi um sucesso de público… e um escândalo. O governador proibiu qualquer representação futura do mercado de trabalho, tornando Rosário de Acuña perdi um monte de dinheiro.

Após o escândalo, ele acaba deixando o real Madrid com a sua mãe para ir viver no norte de Espanha. Ele estava na Galiza, se recuperando de uma crise de malária. Eu estava determinado a permanecer na Galiza (em algum lugar na costa de Pontevedra), mas ele não o fez, por razões desconhecidas. No final eu acabaria na Cantábria, onde você irá criar uma granja de aves porque o que permitirá que você para ganhar prêmios agrícola, mas também dar-lhe um monte de problemas. A fazenda teve de mudar três vezes de localização. Em uma ocasião, foi porque você estava roubando as aves, outros porque o dono da casa e das terras que não quis ter mais de estar lá quando ele descobriu que ele tinha alugado a casa dele para um herege.

É claro que, durante este tempo, não parou de escrever. Sua rotina de trabalho do início do século xx, bem como mostra. Acuña deixado a sua escrita e a sua listagem é salvo algumas horas para escrever, tanto a nível pessoal, tais como cartas – como a nível profissional.

 

Após o último problema na última posição da fazenda das aves domésticas, decidiu jogar a toalha, e começou a viver sozinha na pensão de viuvez que eu tinha. O marido dela tinha morrido no início do século xx, e que, legalmente, ainda eram casados, tinham direito a uma pensão de viuvez para o exército. Ele procurou um lugar perto do mar, para que pudesse viver em frente do mesmo e encontrou-o sobre um promontório na cidade de Gijón, onde você vai construir uma casa e onde ele será instalado já agora – e com um quebra – até a sua morte. Em Gijón viver com o que a imprensa, muitas vezes, chamá-los de “seu sobrinho”, embora na realidade não é assim. Ele foi seu companheiro, o homem com quem viveu até a sua morte, mas não casar-se nunca (o que diz muito sobre como foi este escritor).

Carlos de Lamo foi um estudante de Direito de 19 anos, em 1888, quando ela conhece Rosário de Acuña, em seguida, um escritor famoso – e controversa – bem, na década de trinta. Eles começaram um relacionamento de amizade, mas que acabam se transformando em algo mais. Quando eles começam a viver juntos? Eu não encontrei claramente nas fontes que eu consultei, embora seja provável que, no início dos anos 90 (e antes da eclosão da crise, o pai de João) escalasen juntos um dos cumes dos Picos de Europa (que no qual Acuña foi deixado dormir na cimeira). Os textos biográficos especular sobre a questão, informando o fato. Ler a dedicação que acompanha O pai, John parece bastante óbvio. Rosário de Acuña fala de seu companheiro. De Lamo vai terminar a carreira de Direito nos primeiros anos da década de 90, quando Firmado para o norte, você vai ir com ela (ou o que é que eu posso concluir da leitura). Em Gijon é claro que eles vivem juntos.

Você está tentando Gijon Rosário de Acuña a take um perfil mais baixo? Em teoria, isso é o que você está procurando (e que é o que as fontes indicam que você quer fazer). Na realidade, ele permanecerá o mesmo escritor, militante e comprometido, o que gostaria de ganhar um par de anos de exílio em Portugal.

E a razão por que eles tiveram para o exílio em Portugal, já está claro que ele foi um dos grandes avós do feminismo na Espanha: em 1911, um grupo de estudantes universitários insultado um grupo de estudantes universitários. Acuña, publicou uma carta crítica defesa da universidade mulheres feridas. Os alunos (homens), eles tomaram o caminho errado, o problema tornou-se escalado com manifestações, protestos, revoltas e acusações e Rosário de Acuña, em face de uma chita – foi para Portugal. Enquanto eu estava no país vizinho, foi acusado de difamação pelo Ministério público de Barcelona (a mando do governo), foi a julgamento na ausência do arguido foi condenado. O escritor permaneceu em Portugal até que a sentença foi levantada dois anos mais tarde, com o perdão.

Depois de seu exílio, ele voltou para Gijón, onde ele vai morrer em 1923 e onde ele será enterrado no civil cemitério sem uma cerimônia religiosa, como ela havia pedido, em 1907, em um artigo na imprensa, em que ele afirmava que ele havia rompido com a igreja católica (que não é uma decisão tão simples como pode parecer: tinha que ver como o tachaban bruxa , e até mesmo como publicou panfletos contra a sua pessoa nos anos subseqüentes à distribuição pela cidade em que viveu).

E a melhor coisa de toda essa história é que ele é apenas um resumo do que eu consegui descobrir em uma tarde de leituras e visões sobre o Rosário de Acuña. Na realidade, a sua existência é ainda mais completo, e é cheio de muitas mais histórias e muitos mais fatos, tais como o foi, por exemplo, que foi um pioneiro da caminhada ou escalada de montanha (fui dormir em uma reunião de cúpula dos Picos de Astúrias) e que por uma vez todos os anos se passaram, acompanhado apenas por um dos trabalhadores de sua casa, no Pinto – caminhadas e passeios a cavalo Espanha. É uma história de espera para uma biografia de monumentos. Meu euros já estão mais do que prontos para comprá-lo.

*Este artigo é parte do plano de leitura de mulheres escritoras do século xix espanhol. Mais sobre o plano,

Livro de leitura para o plano de leitura: O crime da rua Fuencarral (19 Edições)