Carmen de Burgos e de seu pioneirismo defesa dos direitos da mulher moderna – Librópatas

imagem23-10-2018-12-10-09

Na Espanha do início do século, para uma mulher foi difícil o suficiente para conseguir assinar um contrato de arrendamento sozinho e para fornecer garantias de que um homem tinha que dar. Por muito solvente que a mulher foi, se eu queria descarregar a eletricidade em sua casa, eu teria que pagar um extra de depósitoo depósito de que um homem não tinha para pagar, mesmo que fosse insolvente.

imagem23-10-2018-12-10-10

Além disso, se uma mulher queria ter a guarda de seus irmãos mais novos órfãos não podia, não tinha o direito de fazer isso. Era preferível, aos olhos da lei, incluindo tutela o exame de um vizinho ou de um amigo dos pais.

Uma mulher casada, com o código civil, que prevaleceu no início do século xx, eu não poderia pedir o divórcio de seu marido, a menos que este cometeu adultério com “escândalo público e o desprezo para as mulheres”. Se ela cometeu o adultério, foi pouco interesse, como, seu marido seria o divórcio (embora o divórcio não era exatamente o divórcio de verdade e não pode voltar a casar com outras pessoas). Se uma mulher foi um escritor, tradutor ou qualquer outra profissão, o que seria causa de direitos autorais, a propriedade intelectual era deles, é verdade, mas os benefícios foram indo terminar na conta de seu marido. O marido tinha também, entre muitas outras coisas, o direito de determinar onde ele iria viver como um casal ou para ler a correspondência de sua esposa.

Estes casos não são mais do que indícios de que a situação jurídica em que estava a mulher em Espanha nas primeiras décadas do século xx, a situação jurídica de que era paralela com a chegada da ‘mulher moderna’ e as mudanças sociais que fez toda esta situação torna-se ainda mais chocante.

imagem23-10-2018-12-10-12Todos os casos são exemplos de Carmen de Burgos , o escritor, jornalista e feminista pioneira , publicado no seu , o ensaio, que foi publicado em 1927 e que agora acaba de recuperar Edições do Eixo em uma edição da Mercedes Gómez. (responsável também da apresentação do livro). O editor apresenta como “a Bíblia do feminismo espanhol” e, sem dúvida, esta é uma parte crucial do livro para entender a evolução dos direitos das mulheres em Espanha e a luta para alcançá-los (um livro que não seria, como tantas outras coisas associadas com Colombine, têm caído no esquecimento, mas vamos falar sobre isso mais tarde).

O livro é trazido para frente, como explicado na apresentação, Gómez-., até o influente e popular, O segundo sexo por Simone de Beauvoir (o que não chegam até duas décadas mais tarde) em muitos de seus pressupostos e suas teorias. Quando falamos com o editor por e-mail e perguntou sobre o impacto que o livro tinha fora da Espanha, também nos fala a esse ponto. “O seu impacto fora da Espanha foi muito limitado, porque ele não foi traduzido para outros idiomas”, explica ele. “Eles têm sido, teria sido o texto feminista de referência, como foi mais tarde, em O segundo sexo, Simone de Beauvoir,” ele adiciona.

Colombine preenche seu livro de referências, de dados e de análise, fazendo que, mesmo que a leitura é muito fluido, você observe que há por trás de um poderoso trabalho de reflexão e de documentação. Para as mulheres (e homens) de seu tempo, o que Colombine tinha não era algo novo, mas foi a forma como ele foi apresentado.

Carmen de Burgos, era ela uma mulher moderna, que deixou sua vida de casada e tradicional para ir para Madrid, para se tornar um escritor e jornalista, pioneiro e passou por todas as fases do feminismo da época, para se tornar um dos grandes defensores dos direitos das mulheres na Espanha do início do século xx. Seus artigos, colunas e notícias da imprensa – e até mesmo em suas obras literárias (há que pensar mais do que o ) – eram espaços em que ela falou de todas estas questões e defendeu muitos dos seus princípios (por exemplo, foi uma das grandes vozes no debate sobre o divórcio na Espanha e a necessidade de mudar as leis).

“O livro teve um impacto, mesmo antes de ser publicado, porque foi baseado em muitos dos artigos que ele publicou na sua tribuna, como jornalista, nos anos anteriores”, diz Gómez-. quando perguntado sobre o impacto que A mulher moderna e seus direitos na Espanha, no final do ano, 20. “Ela foi reconhecida pelo público leitor como uma das principais feministas da época. Na verdade, quando se passou a chamar-se as primeiras eleições para o partido republicano e mulheres podiam ir na lista para ser escolhido deputados, os nomes que apareceram em várias pesquisas de jornalistas sobre quem deve ser o primeiro espanhol apareceu dois nomes como o mais votado: Emilia Pardo Bazán, Carmen de Burgos”, acrescenta.

Não apenas Carmen de Burgos estava presente entre o que os leitores de seu tempo, mas também foi ouvida, como explica o especialista. “Além disso, muitas das afirmações de legislação, que exigia a Burgos, em seu ensaio, foram levadas em conta na nova constituição da II República“, indica. As conclusões de Burgos tinha um eco em outros autores da época. “O livro inspirou muitos dos ensaios feministas que surgiu nos anos antes da Segunda República”, diz Gómez..

Mas A mulher moderna e de seus direitos iria acabar sofrendo o mesmo destino de tantas outras coisas relacionadas com o escritor e sendo apagada da memória coletiva. “Infelizmente, o livro circulou alguns anos, desde que foi proibido pelo regime de franco“, apontando para a Mercedes Gómez.. Colombine foi, após a Guerra Civil, um escritor proibido e o que foi literal. Seus livros desapareceu de bibliotecas e seu nome foi apagado. Carmen de Burgos, que morreu nos primeiros anos da II República, não viver para ver.

“O livro foi enterrado pela máquina de repressor da ditadura. Daí a importância de restauração do esquecimento de um texto como este que lida com questões que permanecem vermelho-quente para o feminismo hoje”, acrescenta Gomez-..